Almuerzo organizado por la Asociacion de Exalumnos

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La Directiva de la Asociacion de Exalumnos del Colegio San Pedro de Corongo, ha organizado e invita a Ud y familia al gran almuerzo de confraternidad coronguina con motivo de conmemorarse el 51 aniversario de creacion de nuestro Colegio. Este evento se realizará el Domingo 19 de Mayo a partir de las 11.00 am en el local de la Hernmandad San Pedro (KM. 26 Panam. Norte, al costado del recreo Las Tres Ruedas).

* Chapla
* Picante de cuy
* Cancha

S/. 20.00

La Directiva

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Corongo y lo mágico real

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Por Humberto Pinedo Mendoza

Lleguè a Corongo el 3 de agosto a las 4a.m impresionandome la Plaza de Armas muy hermosa y tradicional.Le preguntè a un coronguino viajero en donde se encontraba la casa de mi primo Màximo Pinedo-(Macshi).Como el omnibus tenia que seguir me acompañò cinco cuadras.Caminè 2 cuadras en subida pero como no  transitaban personas tuve que esperar en una esquina 1hora y media soportando el frio intenso de la madrugada.En eso apareciò un perro grande que se me acercò a protegerme.Dejè que el can se acostumbrara a mi por el temor a lo desconocido.No se alejaba de mi hasta que a las 530.a.m en que  saliò de su casa el campesino Luis Pèrez.y lo abordè y le preguntè por Màximo.Cogiò mi pesado maletin y me llevò al domicilio de mi familiar caminando 8 cuadras acompañandome desinteresadamente el perro   que despues desapareciò,

Le contè a Yolanda esposa del primo Arturo sobre lo que me habia sucedido y me dijo que era el alma de mi padre Honorato Pinedo fallecido hace 30 años y que se habia reencarnado en  el fiel perro protegiendome en su pueblo.Luego me percatè que en la Plaza de Armas de Corongo habia un monumento a las pallas y la escultura de una campesina que protegia a un pato  y tambièn  incrustaciones en los postes con figuras de pallas.Las costumbres y tradiciòn de este pueblo comenzaban a despertar mi imaginaciòn avida de novedades.

Cruzè el puente Calicanto construido en 1861 y que es muy significativo para los lugareños y observè el rio Corongo en donde  madurè el poema siguiente

                                          CORONGO DE MIS ANCESTROS

La magia de la vida me ha devuelto a mis reencuentros pueblerinos
estoy feliz de recorrer sus callecitas llenas de ensueños y recuerdos
hospitalaria ciudad que me devuelve al calor inolvidable de mi padre
que reencarnadose en un perro fiel me defendiò de personas sin rostro

Luego visitè el templo de San Pedro de Corongo que me impresionò sus adornos y repujados en madera con pan de oro.Hermosa pieza colonial que no ha perdido su  valor clàsico
 Caminè por las callecitas empedradas de Corongo lleno de historia.Me parece muy bien que los carros no ingresen al  pueblo
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Tambièn hay muchas señoras que se dedican a fabricar pallas de diferentes tamaños como Eleodora la mujer de Mcashi.Luego las personas mayores nos hablan de Panataguas que se baila el 29 de junio y de los Shagras que lo hacen el 8 de octubre.quien me ilustraba de todos estos detalles era Pepe Garay  un extraordinario intèrprete de mùsica coronguina.Es conocido como el "Arriero de Corongo"

Buscando mis raices llego  donde Nilo Lezama que trabaja el cuero y la artesania.y  gracias al apoyo del campesino Amado que tenia que ir a su comunidad.En Corongo hay l8 comunidades campesinas



                            Humberto Pinedo con unos campesinos en la Plaza de Armas de Corongo

Regresè a la casa de Màximo y en dos dias me invitaron comidas tipicas como la sopa de papa,de harina,,locro,el picante de cuy y con harta cancha y  yuyo.Al salir me di cuenta que  Corongo   es cuidado  por el nevado " Champara" que parece el Misti en Arequipa..Me comprè un sombrerito tipico que me hacia recordar a mi padre que lo usaba siempre

Tambien visité la Pinacoteca Municipal en donde fui muy bien recibido por el Sr. Carlos Garay Gonzàles encargado de la atención al público el cual me mostró los cuadros de pintores locales y nacionales y restos liticos de la zona. En la Municipalidad de Corongo el alcalde brilla por su ausencia. y  el pueblo quiere  que se construyan màs obras.Comprè mùsica coronguina y me fui a dormir y a recuperar energias  tomando un dulce de  tocos y pan de maiz.
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Al dia siguiente me preparè para ir al cementerio viejo a visitar a mis abuelos .Me acompañò la prima Aida que muy aguilita me llevò al camposanto subiendo cerros.Desde ese lugar se podia ver todo Corongo una vista muy hermosa.Por primera vez que conocia la tumba de mis abuelos Inocente Pinedo fallecido el 30 de enero de 1938 y de mi abuela Anselma Salinas fallecida el 13 de diciembre de 1933 y de mi tio Rosalino Pinedo
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Visitar este camposanto lleno de cruces y de apellidos conocidos me impresionò.Està cubierto por yerbas  de todo tipo .Pero tenia un significado màgico inolvidable para mi porque encontraba la raiz de mis ancestros hasta que conocì a Melbin Reyes Armijos quien con mucha cortesia me ayudò  a recoger tomas fotogràficas de Corongo y sus personajes

CORONGUIMARCA

Caminar por la Avenida Lima pasando por el Centro de Salud de Corongo y llegando a una represa donde hay muchos  ichus y cactus pude encontrar las ruinas pre- incas de Coronguimarca en donde  se pueden ver todavia las  construcciones de piedra en forma de caserones de 1 metro desde 1400.Es impresionante ver estas ruinas conquistadas por los incas
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Despuès vi las ruinas  de Callahuaca y Clarinmirca todas de gran importancia històrica.Parecen unos cuartos sin techo en donde los curacas habitaban  con su pueblo y se comunicaban con otras etnias en esta zona del Callejòn de Conchucos. Todavia podemos encontrar vestigios de esa època como huacos,telares,calaveras.

Cuentan los historiadores y periodistas como Lucio Pinedo que escribiò "La Historia de Corongo "`  que en este lugar que fue conquistado por los incas habria sido el nacimiento de Corongo y era conocido como Kuromarca  y de gran importancia militar y administrativa".Kuro significa gusanos o pueblo  de gusanos"
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Me encontrè con el poblador Pablo Olivos quien llevaba sus burros y vive cerca a  las ruinas.Sostiene  que en este lugar todavia se encuentran sitios no explorados por los antropòlogos y arqueologos.Son muy significativas estas ruinas que tendria una camino que los llevaban a otros pueblos dedicados a la agricultura y la ganaderia

Despuès de observar estas ruinas de la pre historia de Corongo visitè al estudioso de este pueblo Jorge Trevejo Garay quien me manifestò que èl con su esposa  se han dedicado a estudiar el pasado de  todas las familias coronguinas antiguas como su pasado pre inca ,inca ,colonial y republicana.Ambos tienen sus heràldicas de proceder de familias andaluzas y gallegas.Ahora me explico su tenacidad por investigar al pueblo de Corongo





Ruinas de Coronguimarca








MI PADRE

Busquè informaciòn sobre el lugar donde naciò mi padre  Honorato Pinedo Salinas.De niño se criò y viviò con la tia Ana .Mi padre  habia nacido en el barrio de Husquis de Laguna que es un desvio a la izquierda de los baños termales de Aticara.Su casa es la de tipo republicano sito enC-48 junto a la familia Gambini

Lo màs hermoso es observar la  vieja casona que  se està destruyendo por el tiempo.Este barrio reune a personajes coronguinos de la vieja hornada y regresè en el  tiempo.Tambièn me informè que mi padre habia tenido chacras  en "Chaca Pucu" y que se habia dedicado a sembrar maiz y papa De alli me di un salto  al estadio principal de Corongo para ver jugar  a los equipos de fùtbol .Todo el pueblo se acercaban a ver  este  espectàculo depòrtivo
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Este pueblo tambièn reune conjuntos musicales como la" Banda Musical Corazòn de Jesùs" de Corongo que interpretan temas de esta regiòn y en donde participan sus hijos amantes a la mùsica .De alli me fui al pueblo de Cuzca donde se vende queso de primera clase y el representante  empresarial de estos productos es Miguel Pinedo..




              EL PUEBLO DE CORONGO VISTO DESDE EL CERRO SAN CRISTOBAL

He leido el libro de  "Cuentos Leyendas y Tradiciones de Corongo" de  Julio Collazos Romero en Cusca y me asombrè de sus costumbres tan relievantes que tiene este pueblo.Es por eso que lo denomino màgico y  real. En plena ciudad de Cusca acompañado de su Gobernador Jacinto Zelada   me mostrò todas las caractèristicas culturales y problemas  de este pueblo de 10 mil personas y en donde hay rondas campesinas muy bien organizadas.

Al conversar con  los empleados  del  Sector de Salud de este pueblo nos informaron que  las mujeres no quieren chequearse para los examenes de Ginecologia y se dedican a la agricultura y la ganaderia.Arriba del pueblo hay campesinos que se dedican a preparar quesos que los venden a Corongo y Aco.De la misma forma no hay mèdicos ni infraestructura  adecuada en este nosocomio por la negligencia de sus autoridades

He podido observar que en la Ugel de Corongo no se les  proporciona  un servicio màs efectivo a los docentes.No hay preparaciòn ni capacitaciòn para los maestros.Y otra caractèristica que no tienen tiempo para  leer y màs bien se preocupan del sembrio de sus chacras  para la supervivencia de los suyos Que la Regiòn Ancash se preocupen màs de este pueblo progresista

Conoci a todos los hermanos de mi primo Màximo.Pinedo Desde esta pàgina quiero demostrarles que estoy eternamente agradecido por  la fina hospitalidad  de èl y  de su esposa Eleodora que me trataron como un rey en Corongo .Me apoyaron en todas mis investigaciones.Nunca me olvidarè de ellos y de este pueblo tan hospitalario  y educado porque todos se saludan con respeto y no hay robos a pesar que la mayoria de las casas paran abiertas.
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Corongo descubrì en tus costumbres mis raices mestizas y de gente dadivosa.Ojala que las autoridades de este pueblo le pongan  màs interes en realizar obras de infraestructura urbana y rural  a este lugar que lo necesitan con urgencia.Como tampoco  no hay un comercio eficiente para promover el turismo en este pueblo tan rico en tradiciones Hasta siempre pueblo de pallas,panataguas y shashas

                                           Tomando una escultura de palla


                                     Con mi primo Màximo y Eleodora en su casa de Corongo

He tomado este artículo que me parece interesante, del Blog de Humberto Pinedo Mendoza, Historiador, Poeta y Periodista de raices coronguinas, pero no encuentro por ningun lado el un correo para solicitarle su autorizaciòn. Dejo el enlace de donde proviene la información, caso contrario comunicarme a purunmarka@gmail.com para proceder a retirar el artículo.
Javier Garay

http://humbertopinedomendoza.blogspot.com/

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Almuerzo de confraternidad - Pro reparacion del techo de la Iglesia

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Con el entusiamo de siempre invitamos a toda la familia coronguina, amistades y publico en general a este gran almuerzode confraternidad coronguina, que se realizará este domingo 21 de Abril a partir de las 12m, en el local de la Hermandad San Pedro de Corongo (Km. 26.5 de la Panamericana norte, al costado del Recreo "Las Tres Ruedas".

Los fondos a recaudarse en este actividad serán destinadas al arreglo del techo de la Iglesia de Corongo que esta muy deteriorada.

Nuestro agradecimiento a las Bandas, Conjuntos musicales y danzarines típicos de nuestra provincia que participen en forma desinteresada en esta actividad.

Tambien el agradecimiento especial a las personas que nos honren con su presencia.

DONACION: S/. 25.00 (1/2 CUY)

La Directiva

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Identidad y dignidad coronguina

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Por:
Dr. Pedro De la Cruz Aramburú 
CMP: 12663
     


Dignidad como apelativo de honorabilidad de la persona suena bien, pero depende como uno se considera o lo consideren. Pero para comprender debemos retroceder a la esencia del ser humano como tal: quiero decir su aspecto físico y su comportamiento psíquico. Cada persona es digna de lo que es y merece respeto. Aprendamos a respetar para que nos respeten; somos mixtura de materia y espíritu, tal vez como herencia de quien nos creo, si somos la máquina más perfecta,  lo es más nuestro Creador.

Pero quiero hablar de nosotros los coronguinos que decimos querer a nuestra provincia, claro, cada uno la quiere a su manera, pero hay coronguinos que niegan su lugar de nacimiento, bueno de esos hay en todos lo lugares del mundo y tendrán sus razones  pero no justas; su problema es que no tienen identidad o si la tienen no la dignifican.

Lo que decimos o lo que hacemos, expresa nuestra  dignidad como persona. Esto es producto de su forma de pensar  y de su sentimiento y /o  de su nivel cultural y utilizamos términos como forasteros, foráneos, pitucos, cutulos, wichanes, cholos, indios, campesinos; para identificar a las personas.Toda esta terminología en tiempos de antaño era frecuente;  en la actualidad se utilizan muy esporádicamente  y son términos que desdicen de la persona que la utiliza. Recuerdo que con la creación del Colegio fue cambiando el comportamiento de los coronguinos,  se incremento el compañerismo, mayor integración; se incrementaron las oportunidades y esperanzas de superar los estilos de vida, y muchos nos vimos forzados a migrar, pero  traíamos con nosotros enraizado más profundamente nuestra identidad coronguina. Por el contrario, nos sentíamos orgullosos  de ser provincianos y coronguinos. 

En Lima la vida agitada, diversificada, compleja y atomizada nos da un estilo de vida personalista. Producto de esto han existido y siguen existiendo muchas instituciones coronguinas; probablemente creadas  con fines de agrupamiento y mantener  la identidad, nuestras costumbres y dirigidos dignamente por sus representantes; que por falta de capacidad integradora y concertadora  fueron gestando una y otra institución, Probablemente también con la intención de querer hacer algo por nuestro Corongo,o tal vez basándose en el dicho de divide y reinaras, cuando existen intereses creados. 

Pero si los Coronguinos son hábiles e inteligentes ¿Dónde están los verdaderos lideres? Claro que los  hay, sino que algunas veces los confundimos con los caudillos, personas que hablan muy bien y convencen, pero sus hechos difieren de lo que proclaman y se mueven con intereses personales o grupales; ambicionan poder y dinero; el dinero corrompe a las personas, propiciando la viveza o criollada.

Es el caso de los políticos tradicionales y actuales. En cambio los Lideres Nacen y son  Lideres holísticos y honestos, desprendidos de todo individualismo personal o grupal y piensan en el bien común.

Corongo  ha tenido y sigue teniendo buenos lideres, merecen reconocimiento: los gestores de la creación política  y posteriormente  la recuperación  de su Titulo de capital de provincia;  los gestores de la creación  de los centros educativos, luego del Colegio y posterior gloriosa integración, de todos los centros educativos en un Instituto Educativo; los gestores de la asignación a Corongo como “Ambiente Urbano Monumental”, así como la asignación a las Pallas, como ”Patrimonio Nacional del Perú ; finalmente las últimas obras emblemáticas que están a la vista de todos en Corongo.

Todo esto y mucho más es nuestro Corongo; como sus bellos distritos ubicados estratégicamente en pares como son: Yanac y la Pampa; Yupán y Bambas, Aco y Cuzca.  Su belleza paisajista, sus  lagunas y Nevados; su fuentes termales y sus recursos mineros

Realzan a un más su variado y elegante folklore.  Las fiestas costumbristas con sus Santos Patrones, de mirada contemplativa y protectora. Su gente honesta, esperando quizás una oportunidad; la cual es preferible buscarla, porque nos da más merito y grandes satisfacciones.

Nuestros paisanos residentes en Corongo esperan mucho de los coronguinos o familia de coronguinos residentes en la Capital. Pero, lamentablemente existen y han existido muchas instituciones y cada una aparenta ser la mejor o la más representativa, pero el error que cometen es la discriminación el uno del otro y así nunca conseguiremos nada importante, siempre estaremos en la critica de los otros grupos ni “chicha  ni limonada”.

Hablar de integración, concertación o unificación es tarea difícil pero no imposible. Los intentos por lograrlo son cuestionados, cada una quiere ser base o que le pidan permiso; esto es típico del caudillismo o el personalismo ¿y los demás qué? Es posible que nos falte Liderazgo Horizontal Integrador Holístico. Así hablaríamos de la problemática Coronguina y probablemente conseguiremos más por que la Unión hace la fuerza.

Lo más triste y peligroso es el abandono, la migración como dice la canción “Pueblo mío que estas en la colina tendido como un viejo que se muere”; la despoblación es riesgosa, ya que en base a ello se distribuye el presupuesto municipal y el riesgo mayor es que pierdan su categoría de distrito.
Por lo cual llamo a la reflexión  a todos los coronguinos y manifiesto que ya es tiempo de concertar para mantener nuestra identidad y dignidad coronguina y hacer un brindis de confraternidad con nuestra rica chicha de jora. Si con este manifiesto he ofendido a alguien, pido disculpa, ya que no es mi estilo ni intención.

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En defensa de los bosques de eucalipto en Corongo

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Por: Ing. Fausto Liñan Izaguirre

"Cuando regreso a mi pueblo, me invade aromas de eucalipto..." dice la canción de Frank Collazos. El eucalipto, un árbol noble que llegó a Corongo a inicios del siglo XX, se adecuó al medio y se quedó transformando su paisaje hasta el hecho que lo sentimos nuestro por todo lo que nos ofrece a todos los coronguinos.

En estos últimos cuatro años aproximadamente, en Corongo, se viene produciendo de forma sistemática e indiscriminada, la depredación irresponsable de los bosques. Esto se viene haciendo mediante la extracción y tala irracional de los árboles de eucalipto para ser llevados a Trujillo y utilizarlos con fines industriales sin importarles lo que dejan y que en un futuro ocasionará daños ambientales de graves consecuencias.

Estos hechos vienen ocurriendo de manera organizada por personas que compran los árboles a sus  propietarios, los talan en las chacras y se los llevan en forma de troncos.

Empezaron con los árboles ubicados cerca de la carretera y ahora lo están haciendo con los de las chacras interiores de difícil acceso, para lo cual abren trochas para el ingreso de equipos y camiones e instalan campamentos que a su paso destruyen la poca infraestructura existente como son los caminos de herradura, los cercos y los canales de regadío que datan de tiempos inmemoriales.

Cuando se retiran del lugar, dejan destrucción y los campos más abandonados e incomunicados, menos productivos y sin contar con los daños ecológicos como son las modificaciones de los microclimas, el deterioro de los suelos, la extinción de la flora y fauna, lo que implica en una palabra, la ruptura del equilibrio ecológico de Corongo.

Como reflexión debemos tener en cuenta que la deforestación implica lo siguiente:

  • La pérdida de la biodiversidad, esto es la destrucción de la vida animal y vegetal que se da de manera directamente proporcional a la destrucción de los bosques.
  • La alteración de los microclimas con la consiguiente alteración de las temperaturas, la nula retención del agua y humedad que conlleva a la desertificación de la zona.
  • La destrucción del la infraestructura existente como son los caminos de herradura, canales de riego, cercos, entre otros.
  • El deterioro y alteración del medio ambiente y del paisaje natural.
  • El deterioro de los suelos y por lo tanto los convierte vulnerables de deslizamientos por la pérdida de cohesión frente a la humedad.
  • La pérdida de fertilidad de los suelos

La explotación racional de los bosques es una tarea planificada que debe ser dirigida y autorizada por las autoridades competentes, por cada árbol que se tala deben plantarse 10 unidades para su reposición, de este modo se garantiza el equilibrio ecológico y recién ahí, podría pensarse en una explotación sostenida de los bosques.

Además, esto viene ocurriendo ante la mirada atónita de las autoridades y de toda la población, quienes no son conscientes que esto afectará en un futuro la actividad agraria, aparte que constituye un delito tipificado en el Código Penal (Ley Nº 29263 Ley que modifica diversos artículos del Código Penal y de la Ley General del Ambiente).

Estos hechos pueden ser detenidos de manera inmediata mediante una medida cautelar que ordene el juez con la consecuente incautación de los objetos ilícitos así como de los aparatos o medios utilizados.

Lo más lamentable de observar estos hechos en Corongo hoy en día, es que en Septiembre de 2009, se destruyeron las plantaciones de pino en Tuctubamba que realizó la Municipalidad de Corongo con un costo de S/. 200,000.00, sin que los culpables hayan sido identificados y sancionados hasta la fecha.

No esperemos que esta depredación que hoy se da continúe y que sus autores queden sin la sanción que les corresponde.

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Conversatorio con motivo del LXX Aniversario de nuestra Provincia

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Conmemorando el 84° Aniversario de su nacimiento

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I Encuentro de Orientación Educativa y Vocacional

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La Directiva de la Asociación Cultural de Exalumnos del Colegio San Pedro de Corongo, en el marco de las celebraciones por el 50 aniversario de la I. E. San Pedro, invita a los alumnos del 3°, 4° y 5° año del nivel secundario y al público interesado, a participar del “I Encuentro de Orientación Educativa y Vocacional” que se realizará del 20 al 27 de Octubre del 2,012 en la Provincia de Corongo.

Durante el evento se realizarán conferencias magistrales, talleres, visitas de campo, audición radial y expresión artística.

Las ponencias se desarrollarán en los siguientes ejes temáticos:

  •     Psicología Educativa
  •     Salud y Nutrición
  •     Comunicación integral
  •     Cultura coronguina
  •     Ciencia, tecnología y ambiente
El objetivo es generar espacios de reflexión y dialogo sobre orientación educativa y vocacional con los estudiantes de los últimos años de educación secundaria, docentes, padres de familia y comunidad en general


PROGRAMACION


SÁBADO 20 DE OCTUBRE
Lugar: Teatro Municipal
Hora: 10:00 a.m.

Inauguración  a cargo del Prof. Jaime Arturo Guzmán Giraldo.
Director de la UGEL


PONENCIAS
Hora: 11:00 a 13:00 p.m.

Tema 1. L Personalidad y los intereses vocacionales.
Expositor: Mg. Juan Méndez Vergaray
Tema 2: Intereses y orientación vocacional
Expositora: Ps. Vanessa Villalva Vera.

Hora: 15:00 a 17:00 p.m.
Tema 3: Orientación vocacional
Expositor: Prof. Wilfredo Valdez

Tema 4: Aplicaciones de las Ciencias Biológicas
Expositora: Blga. Rita Avalos Roldán
Taller: Dinámica grupal


DOMINGO 21 DE OCTUBRE
PONENCIAS
Hora: 10:00 a 12:00 p.m.

Tema 1. La Inteligencia
Expositor: Mg. Juan Méndez Vergaray.

Tema 2.Hábitos y técnicas de estudios
Expositora: Ps. Vanessa Villalva Vera.
Taller: Dinámica grupal
Entrega de resultados de las pruebas.

LUNES 22 DE OCTUBRE
PONENCIAS
Hora: 11:00 a 13:00 p.m.

Tema1.Identidad  Coronguina y Proyecto de Desarrollo de la Provincia de Corongo.
Expositor: Ing. Jorge Trevejo Méndez.

Tema 2.Importancia de la interculturalidad en la expresión artística.
Expositor: Prof. Víctor Avalos Huapaya.

PONENCIAS
Hora: 15:00 a 17:00 p.m.

Tema 3.Orientando hacia las profesiones de la salud.
Expositor: Dr. Julio De la Cruz Aramburú.

Tema 4.Los valores en el desarrollo humano y habilidades sociales.
Expositor: Profesor José Córdova.

MARTES 23 DE OCTUBRE
PONENCIAS
Hora: 11:00 a 13:00 p.m.

EXPOSICIONES
Tema 1.Ciencia, ingeniería y tecnología.
Expositor: Ing. Rudy Olivera Garay

Tema 2. Innovaciones en la agricultura
Expositor: Lic. Hilde Mejía Pumaricra.

PONENCIAS
Hora: 15:00 a 17:00 p.m.

Tema: 3. Problemática familiar
Expositora: Dra. Yulissa Inchicaqui Rodríguez
Dinámica grupal

MIÉRCOLES 24 DE OCTUBRE
PONENCIAS
Hora: 15:00 a 17:00 p.m.

Tema 1.Importancia de la comunicación en la sociedad.
Expositora: Prof. Rosario Castillo Chávez
Dinámica grupal

Tema 2. Salud y medicina preventiva
Expositor: Dr. Rony Villalva.

JUEVES 25 DE OCTUBRE
Hora: 15:00 a 17:00 p.m.

Mesa Redonda: Conclusiones
Equipo de coordinación

Viernes 26 de octubre - Salida de campo
Sábado 27 de octubre
Audición Radial
Lugar: emisora parroquial
Hora: 10:00 a.m.

CLAUSURA

Hora: 11:00 a.m.

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